HOT ! 清原元輔 平安時代中期の貴族、歌人 三十六歌仙の一人。 清少納言の父親。 三十六歌仙絵ご紹介（第29回） | 東京四谷総鎮守│須賀神社

三十六歌仙絵ご紹介（第29回） | 東京四谷総鎮守│須賀神社。清原元輔 平安時代中期の貴族、歌人 三十六歌仙の一人。 清少納言の。清原元輔と百人一首／名古屋刀剣博物館・名古屋刀剣ワールド。¯清原元輔は平安時代中期の貴族歌人、清原深養父の孫で下総守・清原春光の子官位は従五位上・肥後守。娘に清少納言が居る。三十六歌仙の一人。享年83、当時としては非常に長命でした。熊本市の清原神社に祭神として祀られて居る。金色の背景に美しい筆文字と花の装飾が施された金砂子の短冊。額縁入り　総理大臣　政治家　書道家　漢文。美品 掛け軸 立花大亀作「松樹千年」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。牧村久実×小林深雪　サイン色紙　ティーンズハート。3-2866 掛軸　『庚子初秋写 應舉』　丸山応挙。【骨董掛け軸】書道 中国近代　 時代 唐物唐本　掛け軸　AK988A10-3。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『惺々著』 横物　軸Ｃ118。旧家整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　 AK436A10-3。書家　日比野五鳳マクリ作品。佐竹本三十六歌仙絵 清原元輔像 | 公益財団法人 五島美術館。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸　捲りBD260A12-1。森寛斎「花鳥図」絹本　掛軸。【茶道具】前大徳寺　佐藤朴堂和尚筆 横物『和敬清寂』茶掛け　軸Ｃ120。repipi armario 清原果耶ちゃん　サイン入り色紙。【真作】犬飼木堂（犬飼毅）の肉筆作品。- 内容: 秋の野の萩の錦を我が宿に鹿のねながらに移してしがな■言の戯れと言の心¯秋の野の、萩の花の織りなす錦を、我が宿に、鹿の声もそのままに、移し植えたいなあ·····飽きのひら野の、端木の錦お、わがや門に、しかの根そのままに移しうえつけたい ■自己の願望を表すこの歌は秋の景色の『清げな姿』の内に、男の性愛の生の願望が包み隠されている。¯裏面：後世の所蔵家の賛辞の書ではないかと思われます。万葉集の『神山の山辺真麻木綿短木綿かくのみ故に長くと思ひき』と言う歌が書かれ居ます。此は三輪山の神に関する伝説(女性のもとに通う男の正体が三輪山の神であったと言う話)を踏まえた歌であり、この文脈で『神山の山辺』と言う表現が使われて居る。¯鑑定 : 未鑑定品です-サイズ: 36.1cmx6.1cm¯上部に2箇所折れが有ります¯発送はヤマト宅急便です、配達のお時間をご指定下さい。画像が全てですので画像を良くご覧頂きご確認及びご納得の上でのお買い上げを宜しくお願い致します。ご覧頂きありがとうございます。