HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。森寛斎「花鳥図」絹本　掛軸。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【真作】犬飼木堂（犬飼毅）の肉筆作品。美品 掛け軸 立花大亀作「松樹千年」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。本紙・表装ともに良い状態です。【骨董掛け軸】書道 中国近代　 時代 唐物唐本　掛け軸　AK988A10-3。　　紙本：墨書。書家　日比野五鳳マクリ作品。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。Masterpieces of Illumination 彩飾写本集　新品　英文。」と答えました。紅白梅に鶯　平松耕一　肉筆　掛軸。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。【梅の花】 花　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　雲南　天青石　印石　水凍。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。【茶道具】前大徳寺　佐藤朴堂和尚筆 横物『和敬清寂』茶掛け　軸Ｃ120。repipi armario 清原果耶ちゃん　サイン入り色紙。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。額縁入り　総理大臣　政治家　書道家　漢文。現在に至る。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。牧村久実×小林深雪　サイン色紙　ティーンズハート。3-2866 掛軸　『庚子初秋写 應舉』　丸山応挙。少々ソリあり。軸先：木製刷毛目。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『惺々著』 横物　軸Ｃ118。旧家整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　 AK436A10-3。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD439A11-6。観音様　掛け軸。世間と比較しない事。比較をすると挫折してしまうので。『X017』仮名　半切料紙　紋打ぼかし砂子振り　10枚　半切・条幅。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「先今年無事芽出度千秋楽」共箱 禅語 茶掛け。禅語に「莫妄想」という言葉があります。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。行草字集　4巻セット。中橋葉月　百人一首　和泉式部　額。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。「妄想」が人間をダメにするのです。山水画 掛軸 祥泉。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国 X1167C16-4。