HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅。軸先の箇所にやぶれあり。3-2866 掛軸　『庚子初秋写 應舉』　丸山応挙。肉筆、紙本、共箱あり。【骨董掛け軸】書道 中国近代　 時代 唐物唐本　掛け軸　AK988A10-3。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『惺々著』 横物　軸Ｃ118。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。旧家整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　 AK436A10-3。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。書家　日比野五鳳マクリ作品。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD439A11-6。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。観音様　掛け軸。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。Masterpieces of Illumination 彩飾写本集　新品　英文。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。『X017』仮名　半切料紙　紋打ぼかし砂子振り　10枚　半切・条幅。それが本当の無の境地だと言われています。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「先今年無事芽出度千秋楽」共箱 禅語 茶掛け。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。紅白梅に鶯　平松耕一　肉筆　掛軸。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。行草字集　4巻セット。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無