HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 篆刻 石。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。額縁入り　総理大臣　政治家　書道家　漢文。牧村久実×小林深雪　サイン色紙　ティーンズハート。【骨董掛け軸】書道 中国近代　 時代 唐物唐本　掛け軸　AK988A10-3。旧家整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　 AK436A10-3。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD439A11-6。Masterpieces of Illumination 彩飾写本集　新品　英文。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「先今年無事芽出度千秋楽」共箱 禅語 茶掛け。行草字集　4巻セット。【梅の花】 花　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　雲南　天青石　印石　水凍。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国 X1167C16-4。『X001』〈谷文晁〉舞蝶図 文人画大家 清人張秋谷師事。限定SALE，爆買い 本 落款印譜篆書篆刻印章1万点1300余名。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【茶道具】前大徳寺　佐藤朴堂和尚筆 横物『和敬清寂』茶掛け　軸Ｃ120。repipi armario 清原果耶ちゃん　サイン入り色紙。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【真作】犬飼木堂（犬飼毅）の肉筆作品。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。美品 掛け軸 立花大亀作「松樹千年」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。3-2866 掛軸　『庚子初秋写 應舉』　丸山応挙。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『惺々著』 横物　軸Ｃ118。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。書家　日比野五鳳マクリ作品。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。観音様　掛け軸。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。『X017』仮名　半切料紙　紋打ぼかし砂子振り　10枚　半切・条幅。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。紅白梅に鶯　平松耕一　肉筆　掛軸。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。中橋葉月　百人一首　和泉式部　額。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。その他にも篆刻印を出品しております。山水画 掛軸 祥泉。こちらからご覧になれます。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。時代の掛軸　絵肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本 X916C16-7。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。珠香「松竹梅鶴亀」掛軸。863